بدون موسيقى
في الشارقة
مشاركة
هما من نورا دربي – مشاري العرادة
أداء والحان : مشاري العرادة
كلمات : محمود حسن
كورال : خالد الحقان – محمد الرشيد
توزيع : عاصم البني
إنتاج : شركة جلف ميديا للنشر والتوزيع والإنتاج الفني – الكويت
مشاركة
يا رجائي ( البوم يا رجائي الثالث – إيقاع ) – مشاري العرادة
بدون موسيقى
مشاركة
شتات الشتاء – مشاري العرادة
أعمال قد تنال استحسانك
مشاركة
قد تمم الله ( مؤثرات ) – بلال الكبيسي
يا حبيبي – أداء أحمد الهاجري
من البوم خليجي ٢
…..
كلمات : أحمد آل غريب
توزيع : عاصم البني
إنتاج : شركة جلف ميديا للإنتاج والتوزيع الفني
مشاركة
يا حبيبي ( مؤثرات ) – أحمد الهاجري
مشاركة
ذنوبي – منصور الخليفي
عطر الديار – أداء محمد الغزالي
كلمات: ناصر بن محمد بن طالب
هذه القصيدة ترحيبية وملائمة لمقامات الترحيب ويناسب إلقاؤها وإنشادها
في المناسبات والحفلات، والأبيات كتبت على نهج اللزوميات أو ما يعرف بـ
” لزوم ما لا يلزم” وهو نهج قديم ونادر، حيث يلتزم الشاعر بأن تكون القافية
من حرفين وليس حرفا واحدا كالمعتاد، وقد التزم الشاعر في هذه القصيدة
بأن تكون القافية من حرفي ” السين والميم” في كل الأبيات
والقصيدة كتبت في شهر رمضان ١٤٤٤هـ.
عطر الديار – أداء محمد الغزالي
كلمات: ناصر بن محمد بن طالب
هذه القصيدة ترحيبية وملائمة لمقامات الترحيب ويناسب إلقاؤها وإنشادها
في المناسبات والحفلات، والأبيات كتبت على نهج اللزوميات أو ما يعرف بـ
” لزوم ما لا يلزم” وهو نهج قديم ونادر، حيث يلتزم الشاعر بأن تكون القافية
من حرفين وليس حرفا واحدا كالمعتاد، وقد التزم الشاعر في هذه القصيدة
بأن تكون القافية من حرفي ” السين والميم” في كل الأبيات
والقصيدة كتبت في شهر رمضان ١٤٤٤هـ.
مشاركة
عطر الديار – محمد الغزالي
مشاركة
عطر الديار – محمد الغزالي
مشاركة
إلهي وكم ( البوم يارجائي الرابع – مؤثرات ) – حمود الخضر
كلمات والحان : أحمد زكي أبوبكر
توزيع : محمد القيسي
—
كلمات العمل :
لو يوم زرت المدينه سلم عطه نبينا
سلم عطه نبينا لو يوم زرت المدينه
يا طيبه محلى هواك ِ نسيم يهبهب علينا
يا عيني هاذي المدينه هاذي مدينة نبينا
وإن حان وقت الأذان ِ تسمع صدى في المدينه
يا محلى صوت البخاري صوته يهز المدينه
وعيني تنظر سماها يا محلى عيش المدينه
يا عيني هاذي المدينه هاذي مدينة نبينا
زور البقيع ِ وسلم على صحابة نبينا
أهل الوفى والمكارم اهل العقيده السليمه
أهل الهدى والعزايم أهل النفوس العظيمه
من هاجروا للمدينه ومن ناصروا في المدينه
يا ربي صلي وسلم على صحابة نبينا
من صان للدين مجده عطول مر السنينا
يا رب ذله وهينه من سب صحبة نبينا
نبع الصفا والفضيله نبع الطباع الأصيله
كلمات والحان : أحمد زكي أبوبكر
توزيع : محمد القيسي
—
كلمات العمل :
لو يوم زرت المدينه سلم عطه نبينا
سلم عطه نبينا لو يوم زرت المدينه
يا طيبه محلى هواك ِ نسيم يهبهب علينا
يا عيني هاذي المدينه هاذي مدينة نبينا
وإن حان وقت الأذان ِ تسمع صدى في المدينه
يا محلى صوت البخاري صوته يهز المدينه
وعيني تنظر سماها يا محلى عيش المدينه
يا عيني هاذي المدينه هاذي مدينة نبينا
زور البقيع ِ وسلم على صحابة نبينا
أهل الوفى والمكارم اهل العقيده السليمه
أهل الهدى والعزايم أهل النفوس العظيمه
من هاجروا للمدينه ومن ناصروا في المدينه
يا ربي صلي وسلم على صحابة نبينا
من صان للدين مجده عطول مر السنينا
يا رب ذله وهينه من سب صحبة نبينا
نبع الصفا والفضيله نبع الطباع الأصيله
مشاركة
المدينة | أحمد زكي أبوبكر – محمد جازي عبدالله
مشاركة
المدينة | أحمد زكي أبوبكر – محمد جازي عبدالله
مشاركة
أبكي على شام – مشاري العفاسي
مشاركة
أمي – معاذ العيد
مشاركة
كتاب الله – مشاري العرادة
مشاركة
مدينتي الشارقة – أحمد بوخاطر
أداء : أسامه الزيودي
@osama_alzeyudi
مكساج : أحمد دعسان
تصميم : Oxygen Art
تم التسجيل باستوديوهات مزاج ( الشارقة )
….
كلمات العمل :
ولرُبً نازلةٍ يضيق بها الفتى
ذرعاً وعند الله منها المخرجُ
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها
فُرجت وكنت أظنها لا تُفرجُ
مشاركة
ولرب نازلة – أسامه الزيودي
في مدح زين العابدين الامام علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم اجمعين
اداء والحان ومكس : مشاري راشد العفاسي
كلمات : الفرزدق
توزيع : احمد سعيد ومصطفى قاسم
…
كلمات القصيدة:
هَذا الّذي تَعرِفُ البَطْحاءُ وَطْأتَهُ، وَالبَيْتُ يعْرِفُهُ وَالحِلُّ وَالحَرَمُ
هذا ابنُ خَيرِ عِبادِ الله كُلّهِمُ، هذا التّقيّ النّقيّ الطّاهِرُ العَلَمُ
هذا ابنُ فاطمَةٍ، إنْ كُنْتَ جاهِلَهُ، بِجَدّهِ أنْبِيَاءُ الله قَدْ خُتِمُوا
وَلَيْسَ قَوْلُكَ: مَن هذا؟ بضَائرِه، العُرْبُ تَعرِفُ من أنكَرْتَ وَالعَجمُ
كِلْتا يَدَيْهِ غِيَاثٌ عَمَّ نَفعُهُمَا، يُسْتَوْكَفانِ، وَلا يَعرُوهُما عَدَمُ
سَهْلُ الخَلِيقَةِ، لا تُخشى بَوَادِرُهُ، يَزِينُهُ اثنانِ: حُسنُ الخَلقِ وَالشّيمُ
حَمّالُ أثقالِ أقوَامٍ، إذا افتُدِحُوا، حُلوُ الشّمائلِ، تَحلُو عندَهُ نَعَمُ
ما قال: لا قطُّ، إلاّ في تَشَهُّدِهِ، لَوْلا التّشَهّدُ كانَتْ لاءَهُ نَعَمُ
عَمَّ البَرِيّةَ بالإحسانِ، فانْقَشَعَتْ عَنْها الغَياهِبُ والإمْلاقُ والعَدَمُ
إذا رَأتْهُ قُرَيْشٌ قال قائِلُها: إلى مَكَارِمِ هذا يَنْتَهِي الكَرَمُ
يُغْضِي حَياءً، وَيُغضَى من مَهابَتِه، فَمَا يُكَلَّمُ إلاّ حِينَ يَبْتَسِمُ
بِكَفّهِ خَيْزُرَانٌ رِيحُهُ عَبِقٌ، من كَفّ أرْوَعَ، في عِرْنِينِهِ شمَمُ
يَكادُ يُمْسِكُهُ عِرْفانَ رَاحَتِهِ، رُكْنُ الحَطِيمِ إذا ما جَاءَ يَستَلِمُ
الله شَرّفَهُ قِدْماً، وَعَظّمَهُ، جَرَى بِذاكَ لَهُ في لَوْحِهِ القَلَمُ
أيُّ الخَلائِقِ لَيْسَتْ في رِقَابِهِمُ، لأوّلِيّةِ هَذا، أوْ لَهُ نِعمُ
مَن يَشكُرِ الله يَشكُرْ أوّلِيّةَ ذا؛ فالدِّينُ مِن بَيتِ هذا نَالَهُ الأُمَمُ
يُنمى إلى ذُرْوَةِ الدّينِ التي قَصُرَتْ عَنها الأكفُّ، وعن إدراكِها القَدَمُ
مَنْ جَدُّهُ دان فَضْلُ الأنْبِياءِ لَهُ؛ وَفَضْلُ أُمّتِهِ دانَتْ لَهُ الأُمَمُ
مُشْتَقّةٌ مِنْ رَسُولِ الله نَبْعَتُهُ، طَابَتْ مَغارِسُهُ والخِيمُ وَالشّيَمُ
يَنْشَقّ ثَوْبُ الدّجَى عن نورِ غرّتِهِ كالشمس تَنجابُ عن إشرَاقِها الظُّلَمُ
من مَعشَرٍ حُبُّهُمْ دِينٌ، وَبُغْضُهُمُ كُفْرٌ، وَقُرْبُهُمُ مَنجىً وَمُعتَصَمُ
مُقَدَّمٌ بعد ذِكْرِ الله ذِكْرُهُمُ، في كلّ بَدْءٍ، وَمَختومٌ به الكَلِمُ
إنْ عُدّ أهْلُ التّقَى كانوا أئِمّتَهمْ، أوْ قيل: «من خيرُ أهل الأرْض؟» قيل: هم
لا يَستَطيعُ جَوَادٌ بَعدَ جُودِهِمُ، وَلا يُدانِيهِمُ قَوْمٌ، وَإنْ كَرُمُوا
هُمُ الغُيُوثُ، إذا ما أزْمَةٌ أزَمَتْ، وَالأُسدُ أُسدُ الشّرَى، وَالبأسُ محتدمُ
لا يُنقِصُ العُسرُ بَسطاً من أكُفّهِمُ؛ سِيّانِ ذلك: إن أثَرَوْا وَإنْ عَدِمُوا
يُستدْفَعُ الشرُّ وَالبَلْوَى بحُبّهِمُ، وَيُسْتَرَبّ بِهِ الإحْسَانُ وَالنِّعَمُ
في مدح زين العابدين الامام علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم اجمعين
اداء والحان ومكس : مشاري راشد العفاسي
كلمات : الفرزدق
توزيع : احمد سعيد ومصطفى قاسم
…
كلمات القصيدة:
هَذا الّذي تَعرِفُ البَطْحاءُ وَطْأتَهُ، وَالبَيْتُ يعْرِفُهُ وَالحِلُّ وَالحَرَمُ
هذا ابنُ خَيرِ عِبادِ الله كُلّهِمُ، هذا التّقيّ النّقيّ الطّاهِرُ العَلَمُ
هذا ابنُ فاطمَةٍ، إنْ كُنْتَ جاهِلَهُ، بِجَدّهِ أنْبِيَاءُ الله قَدْ خُتِمُوا
وَلَيْسَ قَوْلُكَ: مَن هذا؟ بضَائرِه، العُرْبُ تَعرِفُ من أنكَرْتَ وَالعَجمُ
كِلْتا يَدَيْهِ غِيَاثٌ عَمَّ نَفعُهُمَا، يُسْتَوْكَفانِ، وَلا يَعرُوهُما عَدَمُ
سَهْلُ الخَلِيقَةِ، لا تُخشى بَوَادِرُهُ، يَزِينُهُ اثنانِ: حُسنُ الخَلقِ وَالشّيمُ
حَمّالُ أثقالِ أقوَامٍ، إذا افتُدِحُوا، حُلوُ الشّمائلِ، تَحلُو عندَهُ نَعَمُ
ما قال: لا قطُّ، إلاّ في تَشَهُّدِهِ، لَوْلا التّشَهّدُ كانَتْ لاءَهُ نَعَمُ
عَمَّ البَرِيّةَ بالإحسانِ، فانْقَشَعَتْ عَنْها الغَياهِبُ والإمْلاقُ والعَدَمُ
إذا رَأتْهُ قُرَيْشٌ قال قائِلُها: إلى مَكَارِمِ هذا يَنْتَهِي الكَرَمُ
يُغْضِي حَياءً، وَيُغضَى من مَهابَتِه، فَمَا يُكَلَّمُ إلاّ حِينَ يَبْتَسِمُ
بِكَفّهِ خَيْزُرَانٌ رِيحُهُ عَبِقٌ، من كَفّ أرْوَعَ، في عِرْنِينِهِ شمَمُ
يَكادُ يُمْسِكُهُ عِرْفانَ رَاحَتِهِ، رُكْنُ الحَطِيمِ إذا ما جَاءَ يَستَلِمُ
الله شَرّفَهُ قِدْماً، وَعَظّمَهُ، جَرَى بِذاكَ لَهُ في لَوْحِهِ القَلَمُ
أيُّ الخَلائِقِ لَيْسَتْ في رِقَابِهِمُ، لأوّلِيّةِ هَذا، أوْ لَهُ نِعمُ
مَن يَشكُرِ الله يَشكُرْ أوّلِيّةَ ذا؛ فالدِّينُ مِن بَيتِ هذا نَالَهُ الأُمَمُ
يُنمى إلى ذُرْوَةِ الدّينِ التي قَصُرَتْ عَنها الأكفُّ، وعن إدراكِها القَدَمُ
مَنْ جَدُّهُ دان فَضْلُ الأنْبِياءِ لَهُ؛ وَفَضْلُ أُمّتِهِ دانَتْ لَهُ الأُمَمُ
مُشْتَقّةٌ مِنْ رَسُولِ الله نَبْعَتُهُ، طَابَتْ مَغارِسُهُ والخِيمُ وَالشّيَمُ
يَنْشَقّ ثَوْبُ الدّجَى عن نورِ غرّتِهِ كالشمس تَنجابُ عن إشرَاقِها الظُّلَمُ
من مَعشَرٍ حُبُّهُمْ دِينٌ، وَبُغْضُهُمُ كُفْرٌ، وَقُرْبُهُمُ مَنجىً وَمُعتَصَمُ
مُقَدَّمٌ بعد ذِكْرِ الله ذِكْرُهُمُ، في كلّ بَدْءٍ، وَمَختومٌ به الكَلِمُ
إنْ عُدّ أهْلُ التّقَى كانوا أئِمّتَهمْ، أوْ قيل: «من خيرُ أهل الأرْض؟» قيل: هم
لا يَستَطيعُ جَوَادٌ بَعدَ جُودِهِمُ، وَلا يُدانِيهِمُ قَوْمٌ، وَإنْ كَرُمُوا
هُمُ الغُيُوثُ، إذا ما أزْمَةٌ أزَمَتْ، وَالأُسدُ أُسدُ الشّرَى، وَالبأسُ محتدمُ
لا يُنقِصُ العُسرُ بَسطاً من أكُفّهِمُ؛ سِيّانِ ذلك: إن أثَرَوْا وَإنْ عَدِمُوا
يُستدْفَعُ الشرُّ وَالبَلْوَى بحُبّهِمُ، وَيُسْتَرَبّ بِهِ الإحْسَانُ وَالنِّعَمُ
مشاركة
ميمية الفرزدق – مشاري العفاسي
مشاركة
ميمية الفرزدق – مشاري العفاسي
مشاركة
شموخ يتيم – مشاري العرادة
مشاركة
قل للمحب – يحيى حوى
كلمات و الحان و اداء : هشام باسمح
تويتر : @hisham_basamh
توزيع و هندسة : حاتم محسن
انتاج : بيها احلى
الراعي الإلكتروني الحصري :
شبكة سما العالمية
مشاركة
غربة ( بدون إيقاع ) – هشام باسمح
كلمات : أنور حسام
الحان : زياد سيف
ناي : أحمد اسكندراني
غيتار : زياد سيف
المكساج والماسترينج : عمرو همام عقاد
الإنتاج والتوزيع الموسيقي : استوديونا
مشاركة
شو كنا فيه رفقات ( مؤثرات ) | أنور حسام – محمد سيف
فتح عيونك – من البوم ليش الزعل
” نسخة المؤثرات ”
الألبوم من توزيع : علي أبوشهد – مهند غازي
الهندسة الصوتية : يزن نسيبة – عبودة زيادة
—
كلمات : د / عمار عبدالغني
الحــان : أحمـد عــادل
مشاركة
فتح عيونك ( البوم ليش الزعل – مؤثرات ) – أحمد عادل
منذ سنين – أداء والحان عبدالله الجارالله
كلمات : الشاعر جعفر حجاوي
توزيع : عبد العزيز الراشد
إنتاج : جمعية الصفا الإنسانية
—
كلمات العمل:
منذُ سنينْ
كانَ لنا بيتٌ وحديقةْ
كانَ السعدُ حقيقةْ
والدنيا تزهو وردًا ورياحينْ…
منذ سنينْ
فَقَدَت روحي حبّ أبي
سُرقت منّي لُعبي
وغدوتُ يتيمًا دون معين
بعد سنين
قربت من عينيَّ صفا
كانتْ ملآى بالحُبِّ
تشعلُ ضوءًا في قلبي
وتمدّ يدًا من عطفٍ كي أقِفا
بعد سنينْ
بعد سنين
صار لنا بيت وحديقة
صار السعد حقيقة
والدنيا تزهو ورداً ورياحين
منذ سنين
منذ سنين – أداء والحان عبدالله الجارالله
كلمات : الشاعر جعفر حجاوي
توزيع : عبد العزيز الراشد
إنتاج : جمعية الصفا الإنسانية
—
كلمات العمل:
منذُ سنينْ
كانَ لنا بيتٌ وحديقةْ
كانَ السعدُ حقيقةْ
والدنيا تزهو وردًا ورياحينْ…
منذ سنينْ
فَقَدَت روحي حبّ أبي
سُرقت منّي لُعبي
وغدوتُ يتيمًا دون معين
بعد سنين
قربت من عينيَّ صفا
كانتْ ملآى بالحُبِّ
تشعلُ ضوءًا في قلبي
وتمدّ يدًا من عطفٍ كي أقِفا
بعد سنينْ
بعد سنين
صار لنا بيت وحديقة
صار السعد حقيقة
والدنيا تزهو ورداً ورياحين
منذ سنين
مشاركة
منذ سنين – عبدالله الجارالله
مشاركة
منذ سنين – عبدالله الجارالله
مشاركة
حبيبي محمد – مشاري العفاسي
هيام الأقلام – أداء محمد الغزالي
كلمات الدكتور : ناصر بن مسفر القرشي الزهراني.
—-
كلمات العمل:
هامَتْ بِحُبِّ رَسولِ اللهِ أَقْلامِي
فاسْتَنْفَدَتْ حِبْرَهَا فِي قَصْدِها السَّامِي
وَكُلُّ قَطْرَة حِبرٍ عِنْدَها خَبَرٌ
مِنْ أَدْمُعِي وَمَسرَّاتي وَآلامِي
وَكُلَّما هَاجَ قَلْبِي وَانْتَشى طَرَبًا
رَأَيْتُها تَسْبِقُ الأَفْكارَ قُدَّامي
يَا خَيْرَ مَنْ سَطَّرَتْ حُبِّي وَكَمْ رَقَصَتْ
مَا بَيْنَ سَبَّابَتِي شَوْقًا وَإِبْهامي
وَيَا سُرورِي وأُنْسي فِي مُنادَمَتي
وَسَلْوَتي بَيْنَ إِصْباحٍ وَإِظْلامِ
هَلْ تَذْكُرِينَ مُعاناتي وَكَمْ سَهِرَتْ
عَيْنِي وَكَمْ كَانَ مِنْ شَوْقِي وَتَهْيامي؟
هَلْ تَذْكُرِينَ لَيالي الأُنْسِ كَمْ ذَهَلَتْ
نَفْسي عَنِ الزَّادِ؟ كَمْ أَتْعَبْتُ أَقْدامي؟
إِنْ نامَتِ النَّاسُ قُمْنا نَنْتَشي طَرَبًا
عِنْدَ الـمُحِبِّينَ هَجْرُ النَّوْمِ إِلْزامي
بُشْراكِ يَا أَرْوَعَ الأَقْلَامِ مَا سَطَعَتْ
بِهِ السِّجِلاَّتُ مِنْ حُسْنٍ وَإِتْمامِ
هُنا شَمائِلُ خَيْرِ النَّاسِ قَاطِبَةً
هُنَا فَضَائِلُ إِيمانٍ وَإِسْلامِ
هُنا عَبِيرُ الـهُدى وَالـحَقِّ أَنْثُرُهُ
لِلْكَوْنِ عَنْ قُدْوَتِي عَنْ عِطْرِ أَقْلَامي
عَنْ أَشْرَفِ الـخَلْقِ عَنْ نُورِ البَرِيَّةِ عَنْ
هَادٍ رَحِيمٍ جَمِيلِ الوَجْهِ بَسَّامِ
عَنْ أَكْملِ الـخَلْقِ عَنْ هَادِي البَرِيَّةِ عَنْ
أَوْفى مُـحِبٍّ وقَوَّامٍ وصَوَّامِ
مَاذا تُـخَلِّدُهُ الأقْلَامُ مِنْ دُرَرٍ
وَمِنْ كُنوزٍ حَواها بَحْرُه الطَّامي
هيام الأقلام – أداء محمد الغزالي
كلمات الدكتور : ناصر بن مسفر القرشي الزهراني.
—-
كلمات العمل:
هامَتْ بِحُبِّ رَسولِ اللهِ أَقْلامِي
فاسْتَنْفَدَتْ حِبْرَهَا فِي قَصْدِها السَّامِي
وَكُلُّ قَطْرَة حِبرٍ عِنْدَها خَبَرٌ
مِنْ أَدْمُعِي وَمَسرَّاتي وَآلامِي
وَكُلَّما هَاجَ قَلْبِي وَانْتَشى طَرَبًا
رَأَيْتُها تَسْبِقُ الأَفْكارَ قُدَّامي
يَا خَيْرَ مَنْ سَطَّرَتْ حُبِّي وَكَمْ رَقَصَتْ
مَا بَيْنَ سَبَّابَتِي شَوْقًا وَإِبْهامي
وَيَا سُرورِي وأُنْسي فِي مُنادَمَتي
وَسَلْوَتي بَيْنَ إِصْباحٍ وَإِظْلامِ
هَلْ تَذْكُرِينَ مُعاناتي وَكَمْ سَهِرَتْ
عَيْنِي وَكَمْ كَانَ مِنْ شَوْقِي وَتَهْيامي؟
هَلْ تَذْكُرِينَ لَيالي الأُنْسِ كَمْ ذَهَلَتْ
نَفْسي عَنِ الزَّادِ؟ كَمْ أَتْعَبْتُ أَقْدامي؟
إِنْ نامَتِ النَّاسُ قُمْنا نَنْتَشي طَرَبًا
عِنْدَ الـمُحِبِّينَ هَجْرُ النَّوْمِ إِلْزامي
بُشْراكِ يَا أَرْوَعَ الأَقْلَامِ مَا سَطَعَتْ
بِهِ السِّجِلاَّتُ مِنْ حُسْنٍ وَإِتْمامِ
هُنا شَمائِلُ خَيْرِ النَّاسِ قَاطِبَةً
هُنَا فَضَائِلُ إِيمانٍ وَإِسْلامِ
هُنا عَبِيرُ الـهُدى وَالـحَقِّ أَنْثُرُهُ
لِلْكَوْنِ عَنْ قُدْوَتِي عَنْ عِطْرِ أَقْلَامي
عَنْ أَشْرَفِ الـخَلْقِ عَنْ نُورِ البَرِيَّةِ عَنْ
هَادٍ رَحِيمٍ جَمِيلِ الوَجْهِ بَسَّامِ
عَنْ أَكْملِ الـخَلْقِ عَنْ هَادِي البَرِيَّةِ عَنْ
أَوْفى مُـحِبٍّ وقَوَّامٍ وصَوَّامِ
مَاذا تُـخَلِّدُهُ الأقْلَامُ مِنْ دُرَرٍ
وَمِنْ كُنوزٍ حَواها بَحْرُه الطَّامي
مشاركة
هيام الأقلام – محمد الغزالي
مشاركة
هيام الأقلام – محمد الغزالي
مشاركة
يا قاصد طيبة ( البوم دانه – مؤثرات ) – هاشم باروم
مشاركة
Ya Hayyu Ya Qayyum – Inteam
مشاركة
نبع – محمد السالم
كلمات الشاعر : عجلان ثابت
من إنشاد المنشدين الكبيرين:
د.محمد الحسيّان @HAZZA642008
الشيح نايف الشرهان @naifalshrhan
تعليق صوتي خالد النجار @Khaledvoar
خطوط: محمد أبو الليل @abuelleel
ألحان وتوزيع ومكس وماستر:
الموسيقار عاصم البني
—-
كلمات العمل:
أَخْبِرِينَا يَا بِلَادَ الْأَنْبِيَاءْ
أَنْتِ بَعْضُ الْأَرْضِ أَمْ بَعْضُ السَّمَاءْ؟!
لَمْ تَزَالِي أَكْثَرَ الْآيَاتِ جَلْبًا
لِلْبُطُولَةِ وَالشَّهَـادَةِ وَالْفِدَاءْ..
أَقْسَمَ الْمَوْلَى بِخَيْرِكْ
خِيرَةً لَيْسَتْ لِغَيْرِكْ
وَاصْطَفَاكِ مُحَمَّدٌ بِيَدِ الضِّيَاءْ..
يَا قِبَابًا لَيْسَ تُحْصَى
اسْلَمِي مَسْرًى وَأَقْصَى
أَنْتِ وَعْدُ اللهِ حَيْثُ اللهُ شَاءْ..
أَيْقِظِي يَا شَامُ فِينَا
إِنْ تَنَاسَوْا أَوْ نَسِينَا
كَمْ أَقَمْنَا الْعِزَّ فِيكِ وَكَيْفَ جَاءْ..
مُنْذُ فَجْرِ الْفَاتِحِينَا
لَمْ تَزَالِي تَبْذُلِينَا
لِلْمَلَاحِمِ وَالرِّبَاطِ دَمَ الْوَفَاءْ..
إِنْ شَكَا الْإِسْلَامُ قَهْرَا
وَاسْتَقَى بِدُعَاهُ نَصْرَا
كُنْتِ أَنْتِ الْمُسْتَجَابَ مِنَ الدُّعَاءْ..
مَجْدُكِ الْعُمَرِيُّ خَالِدْ
لَمْ يَمُتْ أَحْفَادُ خَالِدْ
لَا وَلَنْ يَبْقَى صَلَاحُ صَدَى رِثَاءْ..
يَسْأَلُ الْمُرْتَابُ جَهْلَا
هَلْ سَيَعْلُو الْحَقُّ أَمْ لَا؟
كَيْفَ لَا وَالْحَقُّ أَوْرَثَكِ اللِّوَاءْ..
أَخْبِرِيهِمْ يَا مُعِزَّةْ
أَنَّ إِدْلِبَ أُخْتُ غَزَّةْ
فِي الصَّلَاةِ وَفِي الْجِـهَادِ وَفِي الْإِبَاءْ..
الْقُلُوبُ إِلَيْكِ تَتْرَى
فَاحْفَظِي لِلْقُدْسِ بُشْرَى
سَيُصَلِّي الْفَتْحَ جُنْدٌ أَصْفِيَاءْ..
كلمات الشاعر : عجلان ثابت
من إنشاد المنشدين الكبيرين:
د.محمد الحسيّان @HAZZA642008
الشيح نايف الشرهان @naifalshrhan
تعليق صوتي خالد النجار @Khaledvoar
خطوط: محمد أبو الليل @abuelleel
ألحان وتوزيع ومكس وماستر:
الموسيقار عاصم البني
—-
كلمات العمل:
أَخْبِرِينَا يَا بِلَادَ الْأَنْبِيَاءْ
أَنْتِ بَعْضُ الْأَرْضِ أَمْ بَعْضُ السَّمَاءْ؟!
لَمْ تَزَالِي أَكْثَرَ الْآيَاتِ جَلْبًا
لِلْبُطُولَةِ وَالشَّهَـادَةِ وَالْفِدَاءْ..
أَقْسَمَ الْمَوْلَى بِخَيْرِكْ
خِيرَةً لَيْسَتْ لِغَيْرِكْ
وَاصْطَفَاكِ مُحَمَّدٌ بِيَدِ الضِّيَاءْ..
يَا قِبَابًا لَيْسَ تُحْصَى
اسْلَمِي مَسْرًى وَأَقْصَى
أَنْتِ وَعْدُ اللهِ حَيْثُ اللهُ شَاءْ..
أَيْقِظِي يَا شَامُ فِينَا
إِنْ تَنَاسَوْا أَوْ نَسِينَا
كَمْ أَقَمْنَا الْعِزَّ فِيكِ وَكَيْفَ جَاءْ..
مُنْذُ فَجْرِ الْفَاتِحِينَا
لَمْ تَزَالِي تَبْذُلِينَا
لِلْمَلَاحِمِ وَالرِّبَاطِ دَمَ الْوَفَاءْ..
إِنْ شَكَا الْإِسْلَامُ قَهْرَا
وَاسْتَقَى بِدُعَاهُ نَصْرَا
كُنْتِ أَنْتِ الْمُسْتَجَابَ مِنَ الدُّعَاءْ..
مَجْدُكِ الْعُمَرِيُّ خَالِدْ
لَمْ يَمُتْ أَحْفَادُ خَالِدْ
لَا وَلَنْ يَبْقَى صَلَاحُ صَدَى رِثَاءْ..
يَسْأَلُ الْمُرْتَابُ جَهْلَا
هَلْ سَيَعْلُو الْحَقُّ أَمْ لَا؟
كَيْفَ لَا وَالْحَقُّ أَوْرَثَكِ اللِّوَاءْ..
أَخْبِرِيهِمْ يَا مُعِزَّةْ
أَنَّ إِدْلِبَ أُخْتُ غَزَّةْ
فِي الصَّلَاةِ وَفِي الْجِـهَادِ وَفِي الْإِبَاءْ..
الْقُلُوبُ إِلَيْكِ تَتْرَى
فَاحْفَظِي لِلْقُدْسِ بُشْرَى
سَيُصَلِّي الْفَتْحَ جُنْدٌ أَصْفِيَاءْ..
مشاركة
بلاد الأنبياء – مجموعة من المنشدين
مشاركة
بلاد الأنبياء – مجموعة من المنشدين
جربتها وعشقتها – أداء مشاري العفاسي
من البوم عناقيد الأول
كلمات : أحمد الكندري
ألحان و توزيع : حمد المانع
نشيدة حملة ركاز لتعزيز الأخلاق 2008
….
كلمات العمل :
إنى تأملت الورى ما ينشدون غير الهناء غاية هل يطلبون
لكنهم في سعيهم يتحيرون أين السبيل هل تراهم يدركون
يا سائلاً اسمع حديثا ذو شجون
إن إبتسامات الفقير لها شئون تأتيك من قلب تجرع كل هون
تبدو كزهر وسط أشواك السنون تبدو كفجر قد طوى الليل الخؤون
إن إبتسامات الفقير لها شئون فيها دعاء خالص لو تعلمون
كم من كروب ردها كادت تكون فلنبذل الأموال نحن الرابحون
جربتها و عشقتها من ذاقها عرف السعادة ما تكون
في ظلمة الليل أناس نائمون ضموا الغطاء هم بدفء ينعمون
في أجمل الأحلام هم يتلذذون ظنوا بهذا أنهم يستمتعون
لكنهم هم يحرمون من لذة الركعات في جوف السكون
عن خلوة قدسية هم نائمون عن موكب العباد هم يتخلفون
نادي الكتاب المسلمين الغافلين قال لهم ما بالكم لي تهجرون
إنى ضياء القلب فيني تبصرون نور على نور و فيني تهتدون
لي أقبلوا و لتقرأوني و أحفظون و استشعروا في كل حرف تقرأون
و لتسألوا الحفاظ ماذا قائلون عن لذة القرآن في ترديد ” نون ”
جربتها وعشقتها – أداء مشاري العفاسي
من البوم عناقيد الأول
كلمات : أحمد الكندري
ألحان و توزيع : حمد المانع
نشيدة حملة ركاز لتعزيز الأخلاق 2008
….
كلمات العمل :
إنى تأملت الورى ما ينشدون غير الهناء غاية هل يطلبون
لكنهم في سعيهم يتحيرون أين السبيل هل تراهم يدركون
يا سائلاً اسمع حديثا ذو شجون
إن إبتسامات الفقير لها شئون تأتيك من قلب تجرع كل هون
تبدو كزهر وسط أشواك السنون تبدو كفجر قد طوى الليل الخؤون
إن إبتسامات الفقير لها شئون فيها دعاء خالص لو تعلمون
كم من كروب ردها كادت تكون فلنبذل الأموال نحن الرابحون
جربتها و عشقتها من ذاقها عرف السعادة ما تكون
في ظلمة الليل أناس نائمون ضموا الغطاء هم بدفء ينعمون
في أجمل الأحلام هم يتلذذون ظنوا بهذا أنهم يستمتعون
لكنهم هم يحرمون من لذة الركعات في جوف السكون
عن خلوة قدسية هم نائمون عن موكب العباد هم يتخلفون
نادي الكتاب المسلمين الغافلين قال لهم ما بالكم لي تهجرون
إنى ضياء القلب فيني تبصرون نور على نور و فيني تهتدون
لي أقبلوا و لتقرأوني و أحفظون و استشعروا في كل حرف تقرأون
و لتسألوا الحفاظ ماذا قائلون عن لذة القرآن في ترديد ” نون ”
مشاركة
جربتها وعشقتها – مشاري العفاسي
مشاركة
جربتها وعشقتها – مشاري العفاسي
مشاركة
في الشارقة – مشاري العرادة
أداء الفنان : عبدالقادر قوزع
كلمات : عجلان ثابت
المراجعة اللغوية : د . محمد الدقري
توزيع : محمد كامل
كورال : أحمد عفت – أحمد محروس
مهندس الصوت : م . عمار خاطر
مكساج : سامح المازني
مشاركة
نرجوا ثوابك ( البوم فور شباب – مؤثرات ) – عبدالقادر قوزع
بهجت اللحاظ – أداء مشاري العفاسي
من البوم عناقيد الأول
متن بهجة اللحاظ
بما لحفص من روضة الحفاظ
نظم الشيخ إبراهيم علي شحاثة السمنودي رحمه الله
….
كلمات العمل :
لك الحمدُ يا مولاي في السر والجهر على نعمة القرآن يسرت للذكر
وظل هدى للناس من كل ظلمة دلائله غر وسامية القدر
وصليت تعظيما وسلمت سرمدا على المصطفى والآل مع صحبه الزهر
وبعد فهذا مارواه معدل بروضته الفيحاء من طيب النشر
بإسناده عن حفص الحبر من تلا على عاصم وهو المكنى أبا بكر
ففي البدء بالأجزاء ليس مخيرا لبسملة بل للتبرك مستقري
ومتصلا وسط وما انفصل اقصرن ولا سكت قبل الهمز من طرق القصر
وما مد للتعظيم منها ولم يجئ بها وجه تكبير ولاغنة تسري
وفي موضعي ءآلئن آلذكرين مع ءآلله أبدلها مع المد ذى الوفر
وأشمم بتأمنا ويلهث فأدغمن مع اركب ونخلقكم أتم ولاتزر
وبل ران من راق ومرقدنا كذا له عوجاَ لاسكت في الأربع الغر
و عنه سقوط المد في عين وارد و تفخيم را فرق لدى آية البحر
وآتان نمل فاحذف الياء واقفا كذا الألف احذف من سلاسل بالدهر
وبالسين لا بالصاد قل أم هم المصيـطرون وبالوجهين في فرده النكر
وفي يبصط الأولى وفي الخلق بصطة وياسين نونٍ ضعف روم كذا أجر
ولكن مع الإظهار صاد مصيطر وفي بصطة سين كذا يبصط البكر
وفتح لدى ضعف عن الفيل وارد وبالعكس عن زرعان والكل عن عمرو
وأهدي صلاة في الختام مسلما على خاتم الرسل الهداة إلى البر
وءال وصحب كلما قال قائل لك الحمد يا مولاي في السر والجهر
بهجت اللحاظ – أداء مشاري العفاسي
من البوم عناقيد الأول
متن بهجة اللحاظ
بما لحفص من روضة الحفاظ
نظم الشيخ إبراهيم علي شحاثة السمنودي رحمه الله
….
كلمات العمل :
لك الحمدُ يا مولاي في السر والجهر على نعمة القرآن يسرت للذكر
وظل هدى للناس من كل ظلمة دلائله غر وسامية القدر
وصليت تعظيما وسلمت سرمدا على المصطفى والآل مع صحبه الزهر
وبعد فهذا مارواه معدل بروضته الفيحاء من طيب النشر
بإسناده عن حفص الحبر من تلا على عاصم وهو المكنى أبا بكر
ففي البدء بالأجزاء ليس مخيرا لبسملة بل للتبرك مستقري
ومتصلا وسط وما انفصل اقصرن ولا سكت قبل الهمز من طرق القصر
وما مد للتعظيم منها ولم يجئ بها وجه تكبير ولاغنة تسري
وفي موضعي ءآلئن آلذكرين مع ءآلله أبدلها مع المد ذى الوفر
وأشمم بتأمنا ويلهث فأدغمن مع اركب ونخلقكم أتم ولاتزر
وبل ران من راق ومرقدنا كذا له عوجاَ لاسكت في الأربع الغر
و عنه سقوط المد في عين وارد و تفخيم را فرق لدى آية البحر
وآتان نمل فاحذف الياء واقفا كذا الألف احذف من سلاسل بالدهر
وبالسين لا بالصاد قل أم هم المصيـطرون وبالوجهين في فرده النكر
وفي يبصط الأولى وفي الخلق بصطة وياسين نونٍ ضعف روم كذا أجر
ولكن مع الإظهار صاد مصيطر وفي بصطة سين كذا يبصط البكر
وفتح لدى ضعف عن الفيل وارد وبالعكس عن زرعان والكل عن عمرو
وأهدي صلاة في الختام مسلما على خاتم الرسل الهداة إلى البر
وءال وصحب كلما قال قائل لك الحمد يا مولاي في السر والجهر
مشاركة
بهجت اللحاظ – مشاري العفاسي
مشاركة
بهجت اللحاظ – مشاري العفاسي
مشاركة
Hijab – Ahmed Bukhatir
سيول المغفرة – أداء سليمان الكندي
الحان : سليمان الكندي
كلمات: سالم الصبحي
توزيع: وليد الرجيبي | هندسة ومكساج: غيث العطابي
تصميم : Mohammad Farik
—-
كلمات العمل :
إلهي قد دعوتك فاستجب لي
فأنت ملاذ كل العالمين
إلهي إن بدا مني ظلام
أنر دربي بنور المؤمنين
خليلي أنثر الدعوى إليه
فصفو دعائكم يهب اليقين
أعرنا يا إلهي منك ثوبا
يكون لنا وقاءاً من جحيمِ
فأنت لنا بدرب العسر يسرٌ
وأنت جلاءُ آفاتِ الهمومِ
فسبحان الإله بعدّ قطرٍ
من الماء المحملِ في الغيومِ
سأحمد ربي الغفار سرا
وجهرا؛ كي أعيش بلا ذنوبِ
أليس اللهُ في سور القرآن
ينادي يا عبادي ادعوا أجيبِ
لقد صوبتُ في ليل فسيح
سهاما في فضاءاتِ الغروبِ
سيول المغفرة – أداء سليمان الكندي
الحان : سليمان الكندي
كلمات: سالم الصبحي
توزيع: وليد الرجيبي | هندسة ومكساج: غيث العطابي
تصميم : Mohammad Farik
—-
كلمات العمل :
إلهي قد دعوتك فاستجب لي
فأنت ملاذ كل العالمين
إلهي إن بدا مني ظلام
أنر دربي بنور المؤمنين
خليلي أنثر الدعوى إليه
فصفو دعائكم يهب اليقين
أعرنا يا إلهي منك ثوبا
يكون لنا وقاءاً من جحيمِ
فأنت لنا بدرب العسر يسرٌ
وأنت جلاءُ آفاتِ الهمومِ
فسبحان الإله بعدّ قطرٍ
من الماء المحملِ في الغيومِ
سأحمد ربي الغفار سرا
وجهرا؛ كي أعيش بلا ذنوبِ
أليس اللهُ في سور القرآن
ينادي يا عبادي ادعوا أجيبِ
لقد صوبتُ في ليل فسيح
سهاما في فضاءاتِ الغروبِ
مشاركة
سيول المغفرة ( مؤثرات ) – سليمان الكندي
مشاركة